漫談內家拳

text: Roger (羅振光)

無論有否習武，大家也許聽過「外家拳」和「內家拳」兩個稱謂，一般而言，少林派乃「外家拳」的代表，武當則是「內家拳」一方；根據《中國武術百科全書》和《中國武術實用大全》指出，「內家拳是一種『主於禦敵』的拳種。所謂『內家』是相對於『主於搏人』的『外家』拳技而言。」「內家拳『主於禦敵』，講究以靜制動，非遇甚厄則不發，發則犯者應手即仆。」

從《全書》和《大全》的說明，大概可以作這樣的理解，「內家拳」主張習者自身安全受到威脅時，才出手自衛，一出手就要將對手降服，當中包含「以靜制動」和「後發先至」的要求。然而，這是陳義和要求頗高的「目標」和「結果」，問題是如何才能辦到「主於禦敵」、「犯者應手即仆」？愚見認為，要達到這般要求，仍然是透過搏擊練習才能達成，而且「主於禦敵」較被動，在電光火石的毫秒間，制敵機先，主動的一方比較有利，許多搏擊家都同意「攻擊就是最好的防守」，只顧以守勢作戰，更助長對方的氣焰，肆無忌憚的狂攻，所以有時在搏擊比賽場合，雙方積分點數接近，較主動的一位會有「印象分」優勢而勝出；至於「犯者應手即仆」，或者在表演時較易奏效，實戰時就要視對象而定。有些武者迷信自己能夠實踐「犯者應手即仆」，與拳拳到肉的搏擊手比試，不消兩個照面就被擺平。

武術實戰策略應主攻、主守還是攻守兼備？絕對無標準答案！要像行雲流水一般，無從捉摸方為上策；《一個頂尖運動員的誕生》一書指出：「最能定義頂尖運動員的一點，應該是他們靈活的適應性：頂尖運動員會在體能、生理、技術、戰術和心理上都按照練習或比賽中的需求進行調適。」[1]武者亦要等量齊觀，況且，「內」、「外」就是太極「一」的二元，各執一隅皆非整全，試想像將太極圖一分作二，「外家拳」武者手執白色的一半太極魚，「內家拳」武者捧著黑色的一半，會是怎樣的局面？弱不禁風的書呆子、宅男宅女與目不識丁的粗暴武牛，同樣是各走極端，失之一隅。

名家灼見

薩般若在《練功百訣》指出：「……世之人，每多以為中國拳術，不外是少林與武當兩派，以少林為方外人所傳，故曰外家，武當為煉氣士所授，故曰內家。亦有謂少林派重姿勢，不務行功，目之為外家。武當派重運氣，不重姿勢，目之為內家，以致分為兩派，矜長揭短，各不相能，實則此皆未知拳術之初旨，胡縐亂道而已。

「……稽少林武術，頻剛隱柔，故可隱氣以撃人，此皆剛柔相濟，陰陽相生之法也。故內功與外功，兩派皆有之，近人習少林派者，則指武當為柔術而不言其外功。習武當派者，則指少林為外功而不言其內功，實則皆為謬談，知己而不知彼，徒惹門戶之見而已，識者病之。」

精武體育會創辦人之一陳公哲在「武術剛柔一元論」指出：「剛柔對立用者惟人，同是剛拳，用於剛則剛，用於柔則柔；同是柔拳，用於柔則柔，用於剛則剛，吾不知其孰剛孰柔也。淺薄之徒，固執一面，既昧剛柔之理，自立派系，為欲標榜門戶，乃借神話以惑眾。余曾費數十年功夫訪尋所謂飛簷走壁之輩，暗力擊人之技，徒有其語，未見其人也。」[2]

「故余亦不知何謂外家，何謂內家者也。」鷹爪翻子門劉法孟有同樣之感慨。[3]

以上武術家的見解和論述，幾十年前已有書刊發表，絕非什麼奇聞或秘密，然而今天仍有武者「執迷不悟」，的確值得大家深思。這些弊病存在的可能性：

(1)罕有接觸相關論述和文獻，作進一步的省思、探討；

(2)基於信任或懶惰，迷信師傅的「教誨」，不經思索，照單全收，奉為圭臬。

幾位武術前賢的灼見，正好指出一些傳統武術習者，或許仍然享受身處迷霧中，或繼續故弄玄虛，蠱惑後學，對擺在眼前的現實視而不見，繼續自我感覺良好。

有些「內家拳」師傅授徒時強調「用意不用力」(他們當然抗拒肌力或重量訓練)，就可化解敵攻勢云云，這只會為學員製造錯覺，甚至誤導，以為在實戰時可以輕易將對手攻擊力道化解，近十多年來慘被搏擊手挫敗的「大師」，以前曾否被其師誤導不得而知，但未經「實習」就以為可用出來，簡直低估了實戰的危險性。他們的武術理念，主要是依靠「槓桿原理」，如「門鉸」和「門把」的關係，愈近門鉸推門就愈費力，距離門鉸愈遠就愈省力，在同門間互相練習當然穩妥，但當面對移動速度高和勁力強橫的對手時，用平日練習時的節奏就鐵定碰壁，必須要與對方同步或更快速度與之周旋，方有勝算。

簡易武術分類法

對於武術分類，國際武壇一般會這樣區分：

1.   「擊打系」(Striking)——例如西洋拳、實戰空手道、泰拳或法國腿擊術等主要以手、腳(也可以是肘、膝)猛烈撃打敵方為攻擊手段。

2.   「角力系」(Grappling)——古典摔跤、自由摔跤、相撲、柔道、巴西柔術等皆以摔撻、擒拿及鎖技箝制敵方為手段。

3.   「綜合格鬥」(Mixed Martial Arts)——顧名思義，是既能撃打也能在地上鎖制敵方的武術類別。

4.   「街頭搏擊」(Street Fight)——無規則的街頭搏擊，任何致命和不道德的手法都會用上；如插眼、插鼻、撩陰和口咬等，街頭搏擊與其他武術類別最大的分別是……沒有拳證示意開始和結束。

如斯的武術分類，就算門外漢也能輕易區分，反而「內」「外」家之定義，令武者困惑。

《易傳•繫辭》曰「一陰一陽之為道」、「陰陽合一」是太極；將武術強分「內家」、「外家」，離「道」也愈來愈遠了。 
[1] 威格莫(Tim Wigmore)及威廉斯(A. Mark William)，《一個頂尖運動員的誕生》(The Best:How Elite Athlete Are Made)，商周出版2021。
[2] 《武道》武術雜誌第7期，1972年。
[3] 劉法孟編著《少林鷹爪翻子：拳術大觀》，陳湘記，1955。